מלחמת עולם שלישית ותודעה אנושית בעידן החדש ד״ר חיים אסא
HTML-код
- Опубликовано: 16 май 2023
- מלחמת עולם שלישית ותודעה אנושית בעידן החדש
ד״ר חיים אסא
====
הסרטון באדיבות קפה דעת - אונ' עממית חינמית
תודה לרוני אקריש
===
יום עיון לזכרו של הפרופסור יוסף אגסי
===
באים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
#פילוסופיה
=====
אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו!
פטראון: bit.ly/3KpxEK4
פייפאל: bit.ly/3sQq3P2
=====
שמרו על קשר גם ברשתות החברתיות:
====
דף הפייסבוק: bit.ly/3sNS2yu
קבוצת הפייסבוק בנושא היסטוריה וארכיאולוגיה:
bit.ly/3MwEj76
====
באים אל הפרופסורים בטוויטר:
bit.ly/3vPX53s
====
קבוצת הטלגרם של באים אל הפרופסורים:
bit.ly/3vJWNem
קבוצת הטלגרם בטחון ישראל וגיאופוליטיקה:
bit.ly/3IPcXqt
====
באים אל הפרופסורים בטיקטוק:
bit.ly/3hNHBF8
===
לשאלות או שיתופי פעולה:
AlexMaof7@gmail.com
=== סרטונים נוספים ===
סרטון המקורי
בגידת האליטות ד"ר משה ברנט מדבר על הנושא בפני אנשי אליטה אינטלקטואלית של ישראל
• בגידת האליטות - פעם ר...
=
פוטין, הסכמי שלום עם פלסטינים ועוד אהוד אולמרט פותח הכל אצל פילוסוף של ישראל פרופסור יוסף אגסי
• פוטין, הסכמי שלום עם פ...
=
צה"ל וישראל במלחמה עתידית ! - אלוף גרשון הכהן
• צה"ל וישראל במלחמה עתי...
=
פויירבך, הס ומרקס הצעיר
ד"ר חיים אסא
• הרצאתו של ד"ר חיים אסא...
=
מטאפיזיקה עם הפילוסוף של ישראל פרופסור יוסף אגסי
• מטאפיזיקה עם הפילוסוף ...
=
לדעת לקרוא ולכתוב - שיחה פילוסופית - בסלון של פרופסור אגסי
• לדעת לקרוא ולכתוב - שי...
=
פרופסור יוסף אגסי על משנתו של הפילוסוף קרל פופר
• פרופסור יוסף אגסי על מ...
=
פרופסור יוסף אגסי על הפילוסוף גוטפריד וילהלם פון לייבניץ
• פרופסור יוסף אגסי על ה...
=
של מי ההיסטוריה הזאת?
אוקראינה בעיצוב הזהות הלאומית הפולנית והרוסית בעת החדשה המוקדמת
ד"ר יהודית קליק
• ?אמפריה מכה שנית: רוסי...
=
הילל קוק - וועדת ההצלה בארצות הברית של משלחת האצ"ל באמריקה בזמן השואה
• הילל קוק - וועדת ההצלה...
=
לאן נעלם הישוב היהודי בארץ והתנוע הציונית בזמן השואה?
• לאן נעלם הישוב היהודי ...
====
#ישראל
#פוליטיקה
#היסטוריה
#בטחון
#תלאביב
#ירושלים 
Развлечения
תמיד מעניין עוקב קבוע של קבוצת אגסי
אדם מוכשר מאוד, אין ספק, היום הכישרון הכי גדול זה לדבר כמה שיותר זמן ולהגיד כמה שפחות. בלבל את המוח על פחד ואימה במשך שעות ובסוף מה אמר? כלום. איך פותרים את הפרדוקס לפיו אנשים רוצים שלום ועושים מלחמה? אלו אנשים אחרים. הקטנים רוצים שלום, הגדולים מלחמה. ככל שאתה חזק יותר כך תאוות השליטה שלך פחות ניתנת לשליטה. תשאלו אותי אני עונה יותר מהר. הגאון הגיע למסקנה שמה שמאיים עלינו זו האימה. מסכן, מפחד מהפחד. אין ספק זקוק דחוף לפסיכיאטר. למה אנשים עושים קוואנטים? מאותה סיבה שהם עושים גלריות של קישקושים - כדי לקבל כסף. עוד שאלות? תשאלו, אל תתביישו, אצלי זה הרבה יותר קצר ומהיר.
למעשה, כאדם מתקדם, אני רוצה שלום במדינה, אבל זה בלתי אפשרי בהתחשב בכך שהפונדמנטליסטים העוינים למדינה תמיד יאיימו על מדינה מתקדמת, אז אם נרצה או לא, אנחנו חייבים להיות מוכנים ללכת מלחמה כדי להגן על המדינה.
בני אדם אינם יכולים להימלט מאלימות, עוינות ומלחמה. השלום הקפיטליסטי שהיום אנשים נאיבים גאים בו הוא שלום שווא שיום אחד יתפרץ לאלימות, סכסוכים ומלחמה
מדהים אני מאוהב, בין ההרצאות הטובות ביותר ששמעתי
מצחיק האסא הזה התחלתי לאהוב אותו
מושג האימה הבסיסית הקיומית אינו חידוש של אגסי. האימה הקיומית (Angst) הומצא על ידי קירקגור, וממנו הפך למוטיב מרכזי בהגותו של היידגר, ובעקבות היידגר נכנס גם לתיאולוגיה האקזיסטנציאלית של פאול טיליך.
הם חופרים ומטרה היא חפירה עצמה
״ לא לפחד כלל ״ אין ספקולציות 🙏🏿😎
אני יותר מודאג שאם מלחמת העולם השלישית לא תתרחש, מלחמת העולם השלישית היא אחד הפתרונות הטובים ביותר לבעיה של ישראל
זה כישלון של עשרות שנים , הבעיה מושלכת לכל התחומים . תמיד יש מיזמים של שאיפות שהטוב יהיה יותר דומיננטי .. , מה קורה עם לוטר ? מה קורה עם כל המיזמים? . אנחנו לא צריכים יותר מדיי חוכמה ומומחים שינתחו המצב , מה שצריך זה אוכפים למיניהם או מוצאים לפועל ..
אינטרסטינג
הרצאה מדהימה. תודה.
1. מה תהיה ההשפעה של AI על התהליכים הללו?
2. מתי אפשר יהיה לארגן שיח אסא-הררי?
העמדת ה אימה כמקור הכל. ואני אוסיף: יש יותר מכך. העמדה הזו היא צינית מדי. אבל לא אצפה למשהו אחר מאנשים שסבלו וסובלים את המזרח התיכון , ומורכבותיו.
מאז המפץ הגדול אנחנו מתפתחים, אבל היום יש איזו הרגשה של סיום. מבוי סתום. למה כך קורה, למה עכשיו, האם משהו יוכל לשנות את המצב?
נתחיל בהתחלה. ממש בהתחלה. הכוח הפנימי שעומד מאחורי כל התפתחות ביקום, הוא כוח הרצון. הרצון להתקיים, לחיות, לגדול. ואם בדרגות דומם, צומח וחי רואים סדר ברור, אז אצל האדם הכול פרוץ.
הבה נשווה בין מה שקורה אצלנו לבין עולם החי. בעלי חיים מקיימים את החוקים הפנימיים שטבועים בהם באופן אינסטינקטיבי. מתי להתרבות, איפה להתקיים, מי אוכל את מי, וכן הלאה. הכול מחובר במנגנון סגור, אינטגרלי, אחד.
הרצון הנוסף שמתפתח באדם ביחס לחי, מקבל עם הזמן צורה הרסנית למדי. הוא לא מנוהל אינסטינקטיבית על ידי הטבע, וככל שהוא גדל הוא מזיק יותר לסביבה, לחברה, לזולת, ובסופו של דבר גם לעצמו.
עגל שנולד, יודע מהר מאוד כל שהוא צריך לחייו, ואילו לתינוק של אדם לוקח עשרים או שלושים שנה עד שיהיה מסוגל להסתדר בעולם. בנוסף, החברה הסובבת משפיעה מאוד על התפתחות האדם, קובעת מה תהיה צורתה. ומפני שהסביבה שלנו אגואיסטית, כל אחד חושב על טובתו בלבד, הצלחה של מישהו בדרך כלל באה על חשבון הזולת.
נתבונן למשל בהתפתחות המדע. לו יצויר שהאדם היה חוקר את הטבע כדי להבין את חוקיו ולהתנהל בהתאם להם בכל מעשיו, הרי שאז כל הפיתוחים והטכנולוגיה היו לטובת האנושות והסביבה. אבל מפני שהמדע הוא כלי שרת בידי הרצון האגואיסטי של האדם לשליטה באחרים, אז כל פיתוח טכנולוגי מקבל בסופו של דבר צורה מזיקה. ראו כמה משקיעים בתעשיית הנשק, לוחמת סייבר או אבטחת מידע, לדוגמה.
עוד מאפיין של רצון האדם זה שהוא גדל וגדל, לעולם לא יודע שובעה. חיה שמקבלת את מה שהיא צריכה נעשית רגועה, אבל האדם אף פעם לא נרגע. רצה משהו, השיג, עכשיו חסר לו כפליים. בלי להרגיש חוסר, הוא לא מרגיש חי. אז הוא מגרה את עצמו כל הזמן, ממציא לעצמו עוד עסקים והרפתקאות, רואה מה שיש לאחרים, חושב איך להשיג יותר ולצאת גדול. קנאה, תאווה, כבוד. כל הפסד בתחרות גורם לצער עמוק.
מכאן מתפתחת שנאה לזולת, בין אם בהכרה ובין אם לא, ושאיפה להיבנות על חורבנו. יצר לב האדם רע מנעוריו, נאמר על כך במקורות. ואם ילדים קטנים לא מתחשבים באף אחד ועושים מה שבא להם ישירות, אז מבוגרים מונעים על ידי אותו הדחף בדיוק רק לומדים לכסות אותו בעטיפות מתוחכמות.
כך התפתחנו בצורה אגואיסטית לאורך הדורות, אבל היום אנחנו מגיעים למצב מיוחד מאוד.
פתאום אנחנו מגלים שהעולם שלנו נעשה מקושר יותר ויותר, עם תלות הדדית ברמה שהולכת וגדלה. וכשכולם באותה סירה, בין אם אתה עושה טוב ובין אם אתה עושה רע, הכול חוזר אליך בחזרה.
החיים מחייבים אותנו לשנות פרדיגמה, לשנות יחס, הסתכלות על העולם, על החיים, על המציאות, על עצמך. אבל, בו בזמן מתרחש גם תהליך מנוגד.
האגו של האדם גדל בתאוצה, ואנשים לא מסוגלים לסבול לידם אף אחד. בזוגיות, במשפחה, בעבודה, כמו גם במדינה ובאנושות כחברה.
משנה לשנה האדם מרגיש מרוחק יותר ויותר, לא מחובר לאף אחד, גם מעצמו מנוכר וקצת בסלידה. זהו השורש לריקנות, לבדידות, לדיכאונות, ובעצם לכל כאב ומחלה, לכל משבר ובעיה.
מה יהיה איתנו הלאה? שאלה גדולה.
מצד שני,
העולם הולך ומתפתח. אנחנו עובדים פחות, מרוויחים יותר, חיים יותר, בריאים יותר, משכילים יותר, חופשיים יותר, וכו..
חלק מטבע האדם הוא למקד את תשומת ליבו בסכנות ובדברים שליליים. אולי זה מה שדוחף את ההתקדמות.
רואים אז זה במחקרים על חדשות. אנחנו כאילו נידבקים לתמונות של אסונות טבע, הוריקנים שמתו בהם 5 אנשים זה כאילו אסון נורא, ולא שמים לב לזה שלפני 50 שנה היו מתים 2000 אנשים מאסון כזה, כי לא הייתה תקשורת טובה או טכנולוגיה יעילה לחילוץ. גם לא הייתה תחזית מזג אויר טובה.
כשחם לי, אני לוחץ על כפתור והבית שלי מתקרר. כשאני רעב אני הולך 3 דקות ברגל ונכנס לחנות שיש בה איזה 5000 מוצרי מזון ואני קונה אוכל לשבוע בכסף שלקח לי 4 שעות עבודה להרוויח. עבודה של לשבת וללחוץ על כפתורים במחשב.
בקיצור, יכול להיות שהכל משתפר מאוד, אבל אנחנו ממוקדים ברע, ומה שיהיה איתנו הוא שימשיך להשתפר, ונמשיך להסתכל על המעט רע ונגדיל אותו.
הקפיטליזם הוא שהורס את הטבע, הסדר הטבעי והאוטופיה שאנו חפצים בה. כאדם מתקדם, אני מקווה שמלחמת העולם השלישית תתרחש בקרוב כדי שניתן יהיה לנקות את בעלי ההון והפונדמנטליסטים, גם אם יהיה צורך, בנשק כימי
The origin of terror is a complex and multifaceted subject that can be approached from various perspectives. In the context of the Philosophy of Terror, we can explore two primary aspects: external sources of terror and the internal nature of terror. External sources of terror refer to events, circumstances, or phenomena that induce fear and terror in individuals. These can include natural disasters, violence, war, crime, or even certain aspects of the human condition such as mortality and the unknown. From this perspective, terror can be seen as a response to external stimuli or threats that trigger intense emotional and psychological reactions within individuals. On the other hand, the Philosophy of Terror also recognizes that terror can exist internally within each individual. This perspective suggests that there are inherent fears and anxieties that are part of the human condition. These internal sources of terror can be rooted in existential concerns, such as the fear of death, the fear of meaninglessness, or the fear of the unknown. They may also arise from personal experiences, trauma, or psychological factors. According to this view, terror is not solely a product of external factors but is also an intrinsic aspect of human nature. It suggests that individuals carry within them a potential for terror that can be activated or intensified by external events or circumstances. Moreover, the Philosophy of Terror explores the interplay between external sources of terror and the internal predisposition towards fear. It recognizes that individuals have varying levels of susceptibility to terror and that personal experiences, beliefs, and psychological factors can influence their response to terrifying situations. In summary, while external sources of terror can trigger fear and terror in individuals, the Philosophy of Terror acknowledges the existence of an internal predisposition towards fear and anxiety within each person. It recognizes the complex interaction between external factors and internal psychological states, highlighting the importance of understanding both aspects in comprehending the nature and impact of terror.
של מי ההיסטוריה הזאת?
אוקראינה בעיצוב הזהות הלאומית הפולנית והרוסית בעת החדשה המוקדמת
ד"ר יהודית קליק
ruclips.net/video/jh3oT9BUbqU/видео.html
פויירבך, הס ומרקס הצעיר
ד"ר חיים אסא
ruclips.net/video/Ns7uF52E9E8/видео.html
פוטין, הסכמי שלום עם פלסטינים ועוד אהוד אולמרט פותח הכל אצל פילוסוף של ישראל פרופסור יוסף אגסי
ruclips.net/video/-LITP4UAoWk/видео.html
צה"ל וישראל במלחמה עתידית ! - אלוף גרשון הכהן
ruclips.net/video/HzfqRV5cKQE/видео.html